رقص زن وشوهر
آقا حرومه، اينها ملتفت حكم شرع نيستند … با اين سخنان وارد بحث شد وبى اينكه سؤال را مطرح كنه خود پاسخ سؤال را بيان مى كرد.
من درگوشه مجلس عروسى نشسته بودم وحرفهاى آنان را مى شنيدم، وچون سؤال متوجه من نبود دخالت نكردم، اصولا دخالت در امور ديگران از نظر شرع مذمت شده، انها كه هرسؤالى را پاسخ مى گويند متوجه اين معنى نيستند كه از نشانه هاى مؤمن واقعى اين است كه دركارى كه به او مربوط نيست مداخله نكند، روايات فراوان هم داريم درمذمت تدخل دركارى كه مربوط به انسان نيست.
پس از بررسى اطراف قضيه برمن روشن شد كه خود بحث از چند جهت اشكال دارد:
اولا: پاسخ دهنده كه سؤال كننده هم هست متخصص درمسائل شرعى نيست.
ثانيا: موضوع أصل رقص درمجلس عروسى خانمها مورد اختلاف مراجع تقليد است، ونمى توان فتواى كلى صادركرد.
ثالثا: كسى از اين آقايان سؤال نكرده تا ايشان بخواهند پاسخگوباشند.
وانگهى مجلس مورد بحث مختلط نيست وخبر به ايشان خلاف واقع رسيده است.
ولذا، مشروح قضيه از اين قرار است.
مجلس جشن مذكور فقط براى خانمها بوده وداماد براى دقايقى وجهت عكس يادبود وارد مجلس شده ودر آن هنگام خانمها باحجاب بودند و…
رقص خانمها براى خانمها هم نبوده وفقط عروس خانم براى شوهرش رقصيده و…
چند مساله شرعى:
اولا: عموما رقص از نظر فقهى باجماع فقهاى شيعه حرام است.
ثانيا: رقص زن وشوهر براى يكديگر حلال است طبق نظر همه فقهاى شيعه وبه هرشكلى كه باشد.
ثالثا: رقص بين زن وشوهر اگر با موزيك همراه شود ايضا حرام است.
چهارم: مجلس عروسى با مجلس رقص حكمش فرق دارد.
پنجم: مجلس جشن مذهبى با جشنهاى ديگر حكمش فرق دارد.
ششم: حظور درمجلس رقص به خودى خود حرام نيست ولى نگاه كردن به نامحرم قطعا حرام است.
هفتم: شركت داماد درمجلس عروسى خودش، اگرچه خانمهاى ديگرى هم هستند، حرام نيست، مگر اينكه فعل حرام ديگرى دربين حاصل شود، مانند نگاه كردن به خانمهاى نامحرم.
و…
ولذا، عزيزانى كه مبتلا به اينگونه مجالس هستند بايد از مرجع تقليد خود سؤال كنند والبته احتياط سبب نجات خواهد بود.
