كلام معصوم يا فهم ما از آن كلام؟
هر ازگاه سخنان نسنجيده اى از گوشه وكنار وگاهاً از حوزه مى شنويم كه با متون دينى و واقعيتهاى علمى سازگار نيست.
اينكه فلان مطلب را پيامبر يا امام معصوم فرموده است، با اينكه برداشت ما از كلام معصوم است فرق بسيار دارد.
سالها است غير معصوم را جايگزين معصوم مى كنيم ومخالف را با ماركهاى سياسى حذف فيزيكى مى كنيم.
عصمت فقط در ١٤ شخصيت بوده ودر غير ايشان (باجماع فقهاء عظام) نبوده ونخواهد بود.
فتوا، فهم فقيه از متون دينى است، كه ممكن است مطابق واقع باشد وممكن است نباشد.
فتواى شيخ مفيد مبنى بر دفن زن حامله با دخالت معصوم نقص واصلاح شد، و بدين ترتيب آبروى دين ومذهب حفظ شد.
فقيه معصوم نيست ولى بر مقلِد واجب است در مسائل فقهى از فقيه جامع الشرائط تبعيت نمايد، بعنوان فتواى يك متخصص، نه بيشتر.
آنانكه غير معصوم را جايگزين معصوم ميدانند سخت در اشتباه هستند.
اينان (اگر خوشبين باشيم ميگوئيم: ايشان بيشتر عاطفى فكر مى كنند (نه عقلى واستدلالى) ودر روز قيامت بايد پاسخگوى گفتار ويا كردار خود باشند.
اين مشكل در سالهاى پس از رحلت رسول خدا صلى الله عليه وآله نيز رخ داد وپيامد آن تاكنون گريبان جوامع اسلامى را مى فشارد.
باشد كه روزى بر سرعقل درائيم واستغفار كنيم.
اينگون مطالب نسنجيده دين زدگى درست ميكند، جامعه را باعمل وگفتار خود (متأسفانه) از دين جدا ميكنيم.
