اقا، كى ميائى؟

در روايت كتاب شريف كافى باسند بسيار محكم از امام هشتم عليه السلام آمده (ترجمه آزاد): گرفتارى اگر قرض گرفت، يا اينكه به كسى قرض داد، براى نياز شرعى يا عرفى وعقلائى، چنين كسى را بايد مهلت داد تا يك سال، اگر تلاش كرد ولى نتوانست بدهى خويش را به پردازد، إمام بدهى اورا مى پردازد از بيت المال(!)

از افتخارات اسلام حل مشكلات مردم بوده و هست، و دولت اسلامى آن روز كه ماليات ودرامدهاى ديگرى غير از حقوق شرعى (خمس، زكات، جزية) نداشت، اين درامدهارا نخست براى حل مشكلات مردم به كار مى گرفت و باقى مانده را بين فقراء تقسيم مى نمود.

اين شكل از اداره در كشورهاى زير پوشش دولت اسلامى آن روز معمول بوده است، حتى دولتهاى بنى اميه وبنى عباس باهمه اشكالاتى عقيدتى كه به آنها وارد بوده وهست به آن عمل مى نمودند، ولى ملاك بحث ما در اين نوشتار، آخرين دولت اسلامى است كه شرعاً ثابت وبلا منازع بوده است، يعنى حكومت پنج ساله على عليه السلام بود، كه از جهت خلافت، أهل سنت ايشان را به عنوان خليفه باور داشتند، وشيعه نيز ايشان را صاحب حق مى دانست، وايشان در زمان خلافت پُر مشكل خويش فرمودند: من به مردم، آب دادم، كار دادم، وخانه دادم (كتاب غارات ومناقب ابن شهر آشوب).

ولذا مى فرمود: شايد در دورترين نقطه از سرزمين پهناور حكومت من، شايد كسى پيدا شود كه طمعى به تكه نانى داشته باشد.

پس، همه مشكلات تحت فرمان دولت اسلامى آن روز كه در واقع٥٠ كشور امروزى بود با همين امكانات وماليات هاى شرعى حل مى شد، امروزه كه دولتها درامدهاى فوق العاده أعم از درامد نفت، گاز، معادن وذخائر زير زمينى و…. دارند، چرا اين همه فقر وجود دارد؟

وچرا بيت المال كه دراختيار دولتها است نتوانسته است مشكلات مردم را حل كند؟

امروزه پولهاى مسلمانان به دوجا واريز مى شود:

١- بيوتات مراجع تقليد، كه فقط خمس، زكات، وقسمت اندكى از صدقات. كه يك در مليارد مجموع درامدها نيز به حساب نمى آيد.

٢- دولت كه واقع كل منابع زير وروى زمينى، وگاهاً صدقات را ايضاً دريافت مى كند.

مراجع كه همواره پناهگاه فقرا ومستمندان هستند، ومسؤوليت اداره فكرى وفرهنگى ودينى جامعه را ايضاً برعهده گرفته اند، همه درامد خويش را صرف نموده وهمواره بدهكار هستند.

اما دولتها كه بيشترين درامد را دارند، تنها به كارمندان دولت كمك مى كنند، آنهم باسيستم كاغذ بازى و….، ولذا عموم مردم در جوامع ما همواره درفقر گرفتار هستند.

نمى خواهم بحث سياسى كنم، الا اينكه اين حق همه است بدانند چه كسى مسؤول حل مشكلات جامعه است؟

بايك حساب سر انگشتى به اين نتيجه مى رسم كه بايد در انتظار او بود، تا او بيايد ومشكلات جوامع بشرى، أعم از مسلمان وغير مسلمان را با راهكارهاى عقلانى وصداقت حل نمايد.

تنها در پناه دولت او مى توان بدون هر دغدغه اى باخيال راحت وبا آرامش كامل زندگى كرد.

آقا، شما كى ميائى، يا حجت الله؟