ناگفته ها از گفتمانهاى جنيف فراوان است، مهم اينست كه توانستند گفتگو كنند

در نشست ماهيانه جوانان دانشگاهى فارسى زبان با حجت الاسلام ذاكرى كه هفته گذشته برگذار شد، شيخ محمد تقى ذاكرى از گروه گفتگو كننده درجنيف قدر دانى كرد.

در اين نشست كه بيش از 30 دانشجو (در رشته هاى مختلف دانشگاهى) حضور داشت، بيشر از گشاده روئى گروه ايرانى كه در گفتمانهاى جنيف حضور داشتند، سخن بميان آمد.

شيخ محمد تقى ذاكرى نحوه وگفتگو را ايده آل توصيف كرد وگفت: اينكه چه موضوع هائى در جلسه ها مطرح شد مهم نيست، زيرا عموما دولتهاى خاور ميانه به مردم واقع هارا بيان نمى كنند، بنفع ما هم نيست اينگونه مسائل را سؤال كنيم، ما ميتوانيم از مطبوعات مستقل كشورهاى غربى، اگر چه اندك هستند، آن معلومات را بدست آوريم، امروزه جهان كوچك شده، ويكليكس ها پيدا ميشوند و وقايع گفتگوهارا در مياورند.

آنچه بنظر من مهم است اينست كه گروه ايرانى با روش صحيح اسلام بادشمن روبرو شد، اخلاق وحوصله، دو عنصر مهم جلسات بود.

يك دولت گاه زور گوئى مى كند وبا داد وفرياد در نماز جمعه مى خواهد پيامش را به جهان برساند، گاه باروشهاى خداپسندانه، كه در جوامع اثر فراوان دارد سخن مى گويد..

قران صريح است كه روش ملايم واخلاق، دشمنى هاى ريشه دار را به آشتى مبدل مى سازد.

از سالهاى نخست، مشتهاى گره كرده به مردم تحويل داديم، همه همسايگان را از خودمون تارونديم، با تصور اينكه قوى بودن يعنى داد وفرياد.

شما الان دادهارا مى شنويد ولى نشستهاى مانند جنيف را هم مى بينيد.

درهمه كشورها تند روها هستند، ميانه رو ها هم هستند، حرفهاى تند، اگر چه خلاف اسلام است ولى ممكن است تنى چند از مردم را راضى نگاه دارد، اما اعتدال كه روش اسلام است بايد حضور حقيقي داشته باشد.

شيخ محمد تقى ذاكرى از تاريخ دور، بيش از 30 سال پيش سخن گفت وياد آورشد كه مرحوم اقاى شيرازى دهها مرتبه تذكر داد: حالا پيروز شديد بياييد با دولتهاى همسايه، با كشورهاى خليج، با كشورهاى دور دست، همان كارى را كه رسول خدا (صلى الله عليه وآله) انجام داد انجام دهيد.

 

رسول خدا (صلى الله عليه وآله) پيام صلح ودوستى براى كشورها فرستاد، فرستادگان اسلام به نقاط دور ونزديك رفتند وبه انها پيام محبت اسلام را بيان كردند، همه دنيا با اسلام مخالف نيستند، كشورها حرف دارند، منافع دارند، بحثهاى مختلف هست، پيمان حمايت از يكديگر امضاء كنيد، ولى متأسفانه شد آنچه كه همه كشورهارا از تشيع دور كرد، وشد آنچه نمى بايد مى شد.

در اين نشست بازهم سؤالهاى سياسى مطرح شد ولى حجت الاسلام ذاكرى مانند گذشته از پاسخ به مسائل سياسى طفره رفت. ايشان معتقد است كه : سياست تخصص لازم دارد، حال كه نمى شود سياست اسلام را بگوييم، چرا وقتمان را تلف كنيم وحرفهائى بزنيم كه نه با دنياى ماساز وكار دارد ونه با آخرت ما مى سازد.

يكى از دانشجويان موضوع شوراى نگهبان كه نظارتش چگونه است را مطرح كرد، اقاى ذاكرى گفتند: من عموما خودم را از اين امور دور نگاه مى دارم، ولى براى شما يك خاطره بيان مى كنم:

درسال 2000 بود كه انتخابات بين بوش وآل گور در امريكا، وانتخابات در مصر( زمان مبارك) اتفاق افتاد، در امريكا قانونمندان جلسات كردند وراه قانونى پيدا كردند، ولى در مصر نمايندگان منتخب مردم كه از اخوان المسلمين بودند را بازداشت وباسر وصداهاى عوام فريبانه حق مردم را پايمال كرند. اين از فوارق بين قانون وهوچيگري است. وشما بخوانيد حديث مفصل از اين مجمل.

شيخ محمد تقى ذاكرى بيشتر بيرامون روش ادارى رسول خدا (صلى الله عليه وآله) وامير مؤمنان (عليه السلام) سخن گفت، واين گونه امور را سبب عزت اسلام وتشيع دانست.