همه ساله عزادارى امام حسين عليه السلام

بسم الله الرحمن الرحيم

همه ساله عزادارى امام حسين عليه السلام

همه ساله چند سؤال مطرح وتكرار ميشود:

چرا براى امام عليه السلام عزاداري ميكنيم؟

سينه زدن، زنجير زدن؟

قمه بر سر زدن؟

چاقو بر كمر زدن؟

بحث عزاداري بحثی مفصل است وبراى آن كتابها نوشته شده، الا اينكه ما بطور اختصار بيان ميكنيم:

مقدمه:

خداوند متعال از براى راهنمائى بشر افرادى را برگزيد وبر عهده آنها مسؤوليتهائى گذاشت.

بعنوان نمونه:

رسول خدا (صلى الله عليه وآله) وأمير مؤمنان (عليه السلام) وحضرت زهرا (سلام الله عليها) وامام حسن وامام حسين (علیهما اسلام) را براى أداى اين مسؤوليت انتخاب نمود.

در آيه مباهله اينگونه بيان شده است: هرگاه بعد از علم و دانشی که (درباره مسیح) به تو رسیده، (باز) کسانی با تو به محاجّه و ستیز برخیزند، به آنها بگو: «بیایید ما فرزندان خود را دعوت کنیم، شما هم فرزندان خود را؛ ما زنان خویش را دعوت نماییم، شما هم زنان خود را؛ ما از نفوس خود دعوت کنیم، شما هم از نفوس خود؛ آن‌گاه مباهله کنیم؛ و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهیم. (سوره آل‌عمران،61.

در آیه مُباهله  به روياروئى پیامبر(صلى الله عليه وآله) با مسیحیان نجران اشاره دارد که پس از اختلاف آنها درباره جایگاه حضرت عیسی (عليه السلام) رخ داد.

مفسران شیعه و بیشتر اهل‌سنت این آیه را نشانه حقانیت پیامبر اسلام(صلى الله عليه وآله) و فضیلت اهل‌بیت(عليه السلام) شمرده‌اند و می‌گویند منظور از «اَبْناءَنا» (پسرانمان) در این آیه، حسن و حسین(عليه السلام)، و مراد از «نِساءَنا» (زنانمان) فاطمه (سلام الله عليها) و منظور از «اَنْفُسَنا» (خودمان) حضرت علی(عليه السلام) است.

انتخاب رسول الله (صلى الله عليه وآله) براي اثبات حقانیت اسلام ورحمت الهي بود.

انتخاب اين افراد مجموعا براى اثبات حقانيت دين بود.

انتخاب علي (عليه السلام ) در روز غدير جهت اثبات امامت وجا نشينى رسول خدا بود.

انتخاب فاطمه (سلام الله عليها) براى تذكر به صحابه واثبات حق شرعى ارث از بيامبران.  ودهها مورد ديگر بود.

انتخاب امام حسن (عليه السلام) وماجراي مصالحه با بني أميه براى اثبات روش صلح جويانه اسلام حقيقي در برابر اسلام سياسى (دروغين) بود تا دنيا بداند اختلاف برسر حقيقت اسلام بوده است نه رياست ومقام دنيائى.

انتخاب امام حسين (عليه السلام) براى اثبات تحقق أهداف رسول الله (صلى الله عليه وآله) وبيان رحمت الهى ونقش واقعى مردم در انتخاب رهبرى وبيان حقيقت عملى زمامداران دينى ودنيائى بود.

آزادى انتخاب، آزادى بيان، دمكراسى واقعى، حاكميت عقل وعاطفه و دهها مورد ديگر بود.

امام حسين (عليه السلام) ثابت كرد انتخابات حق طبيعي وشرعى مردم است.

بني اميى ثابت كردند زور وشمشير ومصرف كردن ثروت بيت المال براى استقرار حاكميت سياسى دروغين است نه حفظ دين مردم.

 ودر نتيجه عملا ثابت شد:

اسلام واقعى مجموعه قوانين انسانى وعقلانى است وهرگز كسي نبايد كشته شود يا از حقوق خود محروم شود در أثر زور وشمشير حاكميت.

واسلام سياسي حاكميت دروغين واز بين بردن حقوق مردم وقتل وغارت وكشتن كودكان بيگناه، و آنچه در تاريخ عاشوراء بيان شده است.

چرا عزاداري ميكنيم:

براى زنده نگاه داشتن نام و روش قهرمان انسانيت كه خود وفرزندانش را براى حفظ قانون حياتبخش اسلام و حقوق حقه مردم فدا كرد.

براى آنكه همیشه ظلم واستبداد قبيح بماند و مردم تا روز قيامت قبح ظلم واستبداد را غراموش نكنند.

در تمام كشورهاى جهان روز استقلال يا يادواره سرباز گمنام وأمثال آن گرامى داشته ميشود.

چرا قمه ميزنيم:

شخصى كه قمه بر سر خود ميزند چند چيز را اثبات ميكند.

الف: به امام (علیه السلام) ميگويد : اگر من آن روز بودم جانم را فدای شما وقوانين حيات بخش اسلام ميكردم.

ب: به دنيا بفهماند ما باشما جنگ نداريم، برسر خود ميزنيم تا جان وناموس شما مورد ظلم قرار نگيرند.

ج: به مردم جهان ميگويد: اكر شما هم بخواهيد ظلم كنيد، يا طرفدار ظالم بشويد، ما با فداى خون خودمان مانع خواهيم شد، ونميگذاريم جان وناموس مردم در خطر قرار گيرد.

د: ما عاشق فرزند رسول خدا (صلى الله عليه وآله) و امام ودين خود هستيم شما را باعاشقان كاري نيست.

ودهها بيام ديگر.

چرا اينگونه مراسم را برپا ميكنيم؟

انتخاب نوع عزادارى برگرفته شده از فرهنگ مردم  هر کشور است.

فرهنگ مردم در كشورهاى مختلف، بر آساس فرهنگ وباورهای مردم است.

عزادار خود نوع عزادارى را انتخاب ميكند.

مانند عاشق كه خود راه وروش عشقبازى را انتخاب ميكند.

كسى نميتواند به عاشق بگويد چگونه با معشوق خود عشق بازى واظهار علاقه نمايد.

آيا جايز است اقايان سينه خود را برهنه كنند؟

برمرد فقط پوشانيدن عورت واجب است.

خانمها نبايد بدن عريان مرد نا محرم را ببينند.

آيا زدن قمه ويا زنجير چاقوئى جايز است؟

همه انسانها مالك جسم و جان خود هستند تا زمانى كه ضرر حقيقيى نباشد، مانند سيگار كشيدن و… با وجود اينكه همه مراكز تحقيقاتى كفته اند سيگار ممكن است سرطان زا باشد، أما همه سيگار وقليان و.. ميكشند وكسي به آنها اعتراض نميكند، حتى مواد مخدر در بعضي كشورها منع قانونى ندارد، باوجود اينكه قطعا ضرر جانى دارد..

تجربه صدها سال قمه زدن در روز عاشورا وزنجير چاقوئى در روز عاشوراء به ما وهمه نشان داده است هيچگونه تلفات جاني نداشته است.

شما هم ميتواند در هر شهر وكشوري كه هستيد، ظهر روز عاشورا به بيمارستانها ومراكز درمانى سر بزنيد تا مطمئن شويد هيچگونه تلفات جاني نبوده ونيست والحمد لله.

در طول ايام سال يك زخم كوچك ممكن است دهها روز خوب نشود، أما قمه زن همان روز دوش ميگيرد وپانسمان ميكند و زود خوب ميشود.

تجربه وتحقيق كنيد.

مظافا براينكه محل قمه درقسمت جلوى سر دقیقا جاي حجامتی است بنام (منقذه) يعني نجات دهنده از خونريزى مغزی.

وجاي زنجير چقوئى در كمر، دقيقا جاى حجامت است ومعلوم است كه حجامت را در اكثر كشورهاى جهان جايز ومفيد ميدانند.

سؤال، بهتر نيست بجاى قمه وزنجير چاقوئى بروند به مراكز درمانى و خون هديه كنند؟

جواب: هديه خون مانند برداشتن يك ليوان آب از دريا ميماند، وجز رقيق كردن خون منفعت ديگرى ندارد، أما حجامت كردن صدها منفعت پزشكى دارد وموجب سلامتى است.

لطفا سرچ كنيد تا منافع حجامت را بيشتر بدانيد.

27 ذى قعده 1446

به اشتراک گذاشتن با :