حمام دونفره
شايد 30 سال پيش يود كه يكى از عزيزان متدين آمد سوريا، ومن آن روز مسؤول حوزه علمية زينبية بودم، واز من خواست در أمرطلاق دخترش تلاش كنم.
دختر ايراني بود وشوهر افغان، وهردو باهم خوب بودند، واين أمر مرا نگران كرد كه چرا بايد شوهر همسرش را طلاق دهد، وبايد انجام دهد.
جلسات متعددى با اين دوست كردم تا حقيقت موضوع روشن شود.
حقيقت اين بود كه جناب پدر زن درخانه داماد متوجه شد زن وشوهر باهم دريك وقت حمام مى روند.
ازنظر او اين كار دلالت برسيرت زشت مرد داشت، پس تا دخترش از او حامله نشده وگرفتار نشده بايد درطلاق او تلاش كرد.
آن روز قضيه را نتوانستم حل كنم ولى مانع از طلاق شدم، وبعدها فهميدم طلاق صورت گرفت.
در ماه مبارك رمضان سال 1431 هجرى بود در كويت كتابخانه مدرسه علميه ايت الله العظمى شيرازي بودم وكتابى در رابطه با خانواده نوشتم، دراين هنگام با دو روايت برخورد كردم كه ظاهرا منشأ اين مشكل است در تصور افراد متدين.
دريك دسته ازروايات امده است: رسول خدا نهي فرمود از اينكه مرد همسرخودش را به حمام ببرد.
ودر دسته دوم أمده است: از امام صادق (ع) سؤال شد: آيا مى تواند مرد باهمسرش درحمام آميزش كند؟ حضرت فرمودند: مانعى ندارد.
خلط اين دو مبحث (حمامهاى عمومى وحمام منزل) سبب بروز مشكلات درخانوادهاى متدين ممكن است باشد.
حمامهاى سابق چند مشكل داشت:
مثلا، مردم درحمامهاى عمومى (وعموما خانمها) عريان مى رفتند، ومن خودم اين أمر را درحمامهاى عمومى مردانه درايران ديده ام، كه حمامى التماس مى كرد به مردم عورت بوشيده باشد، وزارت بهداشت هم اجازه نمى داد حمامى ها لنگ ياحوله عمومى بگذارند.
خود اين أمر باعث بى حيايى در افراد مى شد.
در آن زمان زنها وكنيزكان غير متدين، بلكه از بعضى روايات استفاده مى شود غير مسلمانها به وسيله همسران وكنيزكان خود خصوصيات زن مسلمان را بدست آورده واين أمرموجب اذيت شوهران ايشان مى شد.
وچون اسلام اكيدا احترام زن مسلمان را جزو ضروريات دين مى داند، ولذا نهى مى شد از رفتن حمامهاى عمومى درحد امكان.
ولذا در روايات ما أكيدا حمامهاى عمومى سابق غيربهداشتى وغير پسنديده بوده است، به خصوص براى خانمها.
وانگهى در آن زمان درمنزل حمام وجود نداشت تا روايت درمورد آن سخن بگويد.
مضافا براينكه در روابط زناشوئى از نظر اسلام هيچگونه حد ومرزى نيست وزن ومرد خود تعيين كننده نحوه روابط هستند.
بله مواردى هست كه دانش جديد وبهداشت هم آن را تأكيد نموده است، مانند آميزش زيردرخت ميوه دار، يا درمعرض آفتاب، و… كه تفصيل آن در كتاب شريف حلية المتقين ذكر شده ومى توان آن را روى ويب سايت زير مطالعه نمود.
http://www.ghadeer.org/akhlagh/t_11/fehrest.htm
چند نكته مهم
1 – پدر حق ندارد سبب طلاق دخترش بشود تازمانيكه خود دختر به زندگي خود راضی است.
2 – مخالفت دختر باپدر درمانند اين موارد حرام نيست. واذيت به حساب نمى آيد.
3 – روش زندگى وروابط زناشوئى را فقط زن وشوهر تعيين مى كنند.
4 – بايد پذيرفت كه فرهنگ ديروز بافرهنگ امروز فرقهائى دارد وتازمانى كه با احكام شرع درتضاد نباشد جايز وبلامانع است.
5 – مشكلات اخلاقى را بايد باروشهاى مسالمت آميز حل نمود.
