همكارى يعنى تقسيم محبت

از دير زمان كارهاى خانواده بين اقايان وخانمها تقسيم شده است.

اقايان عهده دار كارهاى سخت شده اند، زيرا جسم ايشان كارهاى سخت را جوابگو است.

وخانمها عهده دار كارهاى زير بنائى وضريف شدند، زيرا كه ساختار محبت وعاطفه توان روياروئى با كارهاى طاقت فرسا را ندارد.

درست است كه اين تقسيم براساس توانائى وساختار بدن است، ليكن در واقع قانون عرضه وتقاضا را كه در سيستم اقتصاد حرف اول را ميزند، نيز به مهك گذاشته شده.

عرضه محبت با انجام نيازهاى زندگى

خانمها عرضه كننده محبت واستقرار  آرامش در نظام زندگى شدند تا قلب پدر، برادر، شوهر وفرزند را در دست نرم ولطيف خود قرار داده واز آن نگاهدارى كنند.

اقايان نيز همانند هر مسؤول وبزرگى وسائل راحتى بانو (خانم) را تأمين كنند تا بانو خانمى كرده وضرافت دست وبدنش را در پر قو نگاه دارد، واين دستهاى لطيف كه براى نوازش آفريده شده است همواره لطافت خود را نگاه دارد.

اين گونه تقسيم بندى اين فرصت را به هردو موجود داده تا بتوانند باقانون عرضه وتقاضا، سخت ترين را آسان نمايد.

ولذا شما، روشهاى بانوان در طول تاريخ بشريت به همين روش ديده ايد وهرگز ودر هيچ مجتمعى در آن تغيير واقع نشده است.

از روز نخست تا روز أبد، در جهان همين قانون وجود داشته وخواهد داشت، نه بخاط اينكه كسي آن را اينگونه تنظيم كرده، بلكه بخاطر اينكه نميشود تقسيم ديگرى كرد، واين روش با سيستم ساختار بدن وروح ايشان بهترين سازه كارى را نشان داده است.

گذشته از اينها، شما اگر به يك فروشگاه برويد وفروشنده با چرب زبانى ومحبت جنس دلخواه شما را به شما عرضه نكند، هرگز از آن خريد نميكنيد مگر اينكه مجبور باشيد.

زندگي نيز اين چنين است.

در متون مذهبى نيز عرضه خدمت باشوق وذوق (در جامعه وزندگى) نشانه بزرگى شخص عنوان شده است.

١- آقا وبزرگ هرقومى خدمتگذار آنها است.

٢- بهترين مردم خدمتگذار ترين آنها است.

٣- بهترين شما مردم خدمتگذار ترين شما  به همسر است.

٤- نزديك ترين شما به من خدمتگذار ترين شما به همسر انتان است.

٥- مردي كه لقمه نانى در دهان همسرش بگذارد، نزد خداوند اجر وپاداش فراوان دارد.

البته اينجا همسر به عنوان يك محرم بيان شده است، يعنى همين اجر وپاداش در مورد پدر نيز مطرح است.

اين مطالب سخن گزاف نيست، حرف بشر عادى نيست، فرمايشان پيامبر گرامى اسلام وخاندان عصمت وطهارت است.

اينها روش رومانسى وعاشقانه نيست، بلكه تكليف شرعى واخلاقى است كه خود پايه هاى ساختار يك جامعه روشن وخوشبخت را به تصوير مي كشد.

من وشما در كجاى اين زندگى پُر رونق ومحبت هستيم؟.